政治抽水

是不是每個動盪的時代，都應該有一些知識份子和文化人擔起社會良心的角色，振臂一呼，以戲劇、音樂、文學反映時代，凝聚民心、提振鬥志呢？如果是的話，究竟是香港的處境還不太差，抑或我們實在是一個沒有文化的城市呢？

眼見中共、港共破壞法治，打壓自由的行為無日無之，市民無疑很憤概，不論是六四燭光晚會也好，剛過去為李旺陽討回公道的周日遊行也好，出席的人數也遠較預期為多，而發起和參與的人士，除了是準備競選的政客外，都是普羅大眾你我他，社會上有地位、有知名度的人，多數選擇沉默，不聞不問。工商界一向為利是圖，反應冷淡是預料中事，可惡的是，香港的文化界、演藝界比商人更勢利、更膽胠，當這個城市自命知識份子和文化界人士，面對大是大非的問題，也不敢有半點立場，所謂文化界、文化局只是爭奪政府資助的幌子。文以載道、反映時代，彰顯人性光輝這些藝術核心價值，對香港人來説是一個奢望。

在眾多藝文界人物中，竇蓉最討厭詹瑞文，我不知道是自己過於偏激，抑或marketing的各位大員遠離群眾，當看見這位所謂戲劇大師，出現在不同的商品廣告中時，竇蓉不免懷疑，那些marketing大員，真心覺得男人扮女人硬滑稽的表演很好笑嗎？近日click上mytv.com，總會見到詹先生又在KFC廣告中扮女人，放過我吧！如果要看男人扮女人，我寧願看鵬哥。

OK，好笑與否，可能見仁見智，但詹瑞文表面上以舞台劇或棟篤笑，針砭事弊，扮盡唐英年、曾蔭權，但厚厚的偽裝之下，更虛偽的其實是表現內容。竇蓉認為，如果選擇以政治熱話為賣點，卻刻意迴避最核心和令人憤慨的議題，只敢在民生事項上指手劃腳，這種政治抽水和民建聯根本一模一樣！以笑話包裝的嘴臉甚或更可惡，因為只有嘻笑，沒有怒駡的方式，給予市民一種虛假的渲洩感覺，但表演的中心連一點是非判斷也沒有。他的新劇甚麼硬膠先生，一來繼續玩粗口諧音，二來不過是打打落水狗曾蔭權，並沒有在重大社會議題上提出半點立場。李旺陽被自殺、六四屠城、昂山素姬廿年後到奧斯陸親領諾貝爾和平獎，記者應該找機會認真問問他怎樣看，沒有政治立場的政治show，不是民建聯式抽水又是甚麼？

他的表現百分百是惡搞， 在我心目中不止盧海鵬的表現水平比他高得多，連王祖藍都比他搞笑，但關鍵還不是表現高低，當文化人紛紛聲討網絡廿三條打壓創作自由之際， 以惡搞為生的詹先生，他的角色不是拍幾條扮嘢片段，以這個議題作表現宣傳，就當表了態。有些議題 ，是需要嚴肅認真地爭取的，好像在藝文界聯署反網絡廿三條的千人信中，竇蓉搜索了數次，亦只見其太太甄詠蓓的署名，而不見詹先生的身影。

有些人或會說，民主應該包括不表達的自由，對容祖兒、陳奕迅這些純粹以表現技藝取悅觀眾的藝人，從來不願意沾上政治議題，也不打算利用這些話題來搵食， 保持沉默或許是胆怯，但也情有可願。詹瑞文以知識份子自居，標榜曾到英國跟隨形體劇場導演學習當代默劇，並曾在法國和荷蘭，跟隨戲劇導師深造演技，卻落得只懂政治抽水，大玩粗口諧音，這才叫人搖頭嘆息。

在捷克，他們有劇作家哈維爾、作家米蘭昆德拉，在香港，面對極權暴政，我們的所謂文化人，就是這種水平，還為文化局吵甚麼呢，許曉暉先生配上這班文化人，可能真是絕配。

在近年的群眾運動中， 改歌成了十分有力的宣傳途徑，但諷刺的是，願意為時代發聲，以舊譜入新詞的都是業餘填詞人。本地近年最紅的詞人自命「時裝精」，游走於神州大地各大fashion show如魚得水，民間疾苦、社會不公義對這些人來說，是第二個星球的事。當然識字不等於是知識份子，知識份子應該同時具備錚錚風骨 清晰的是非判斷力，敢於說真話，不依附權貴，以這種特質要求香港藝文界人士，知識份子在香港應該是絕種動物。