2012年5月27日 星期日

台灣,小市民的風

剛剛從台北旅遊歸來,過了輕鬆的數天,很多香港人都到過台北一次以上,反覆再去主要因為旅費平,航程短,近近地到彼邦吃喝玩樂,方便又便宜。韓寒遊台後撰文《太平洋的風》,對台灣熱情純樸的民風嘖嘖稱奇,對香港人來說,台北的吸引力,我想更多的是久違了的小市民風味。
竇蓉心目中的市民,除了字面解釋居住在城市的人民外,還包含了奉公守法、認同及遵守講禮貌、重公德的現代生活方式,所以香港人是香港市民,從來不是香港民眾;相反,在大陸,民眾的出場次數一定高過市民。講公德,台北市民的確頂瓜瓜,竇蓉旅行時多搭捷運,捷運上的博愛座,很多時候沒有人坐,留空待真正老弱人士使用,有空位騰出來,乘客不會眼尾一瞄到馬上霸位,反而會提示旁邊的阿婆阿伯,請長者先坐。人民、市民都是現化社會的一員,包含擁有政治權利的意思,這點不用多講,台灣人贏香港人幾條街。
從市容來說,台北是舊而暖,簡樸但充滿回憶;香港是新而冷,奢華但集體失憶,不必論高低,反正兩種選擇南轅北轍。旅遊台北,吃是主要節目,尋味對象普遍是平嘢,如牛肉麵、小籠包、豆漿油條等。這些平價小店充滿著久違的小市民味道,店主守着一間老店數十年,牛肉麵、鵝肉麵、柯仔煎百花齊放,這些老店的裝潢例必簡樸,旅客專門尋訪,店主有時也好奇自己的名氣何來,繼而喜孜孜地跟你聊起來,舒國治先生所著的《台北小吃札記》,更將台北小吃提升到文化程度。反觀香港,這份小店情懷在自由行衍生的經濟活動下快速消失,再者,同一班香港人,在本土則轉而追捧最潮食肆,綽頭新店例必人頭湧湧, 但店舖熱潮退卻的速度卻甚快,難為香港食肆裝修既豪且貴,小店豈能適應。當每個商場都是大集團的Starbucks、大家樂、元氣壽司之際, 我們只剩下服務員,小店老闆和老闆娘這種暖意宣告絕種,小市民衣食住行全部歸順大集團,難怪心理不平衡,仇富情緒高漲。
當然,家家有本難唸的經,台北經濟增長慢,土地商舖不會成為各家爭奪的肥肉,老店得以保存,但城市的外來投資較少,出口放緩,香港和新加坡經濟增長的靈藥:大陸金主,在台灣是一個政治敏感話題,所以台北的名店都是冷冷清清的,跟香港門庭若市的狀態無得比。香港消費雖然離不開商場,但老老實實,在商場逛街的確舒服,尤其一家大細,在商場可以隨時找到適合的地方安頓老少,睇戲、食飯、購物一站式,在台北,就缺少了這種商場綜合體,單單要買齊旅遊書所列的手信,已是一個頻頻撲撲的過程。
台北市容舊,但街道整潔寬敞,綠樹成蔭,各區的面貌不會差太遠,相比香港,尖沙咀和佐敦、官涌,已是兩個世界,體現何謂貧富懸殊。台北也是一個充滿文化和回憶的城市,近年當地推廣的新景點,不少都主打懷舊,竇蓉此行參觀的四四南村、華山1914創意文化園區、萬華的剝皮寮,便是舊建築物改建的旅遊景點。四四南村在101大樓後面,原址是台灣老兵聚居的眷村,在全台北最奢華的信義區得以保留下來,成為鬧市中一道特別的風景,同時記錄了台灣老兵早年的眷村生活。華山1914創意文化園區原址為酒廠,剝皮寮則是有一百五十年歷史,歷經清朝、日治時代的古蹟。這些古蹟入面的商店都是一些本地藝文創作、本土食材製成的食品之類。
而在香港,城市核心區可以用「窮得只剩下名店」來形容,竇蓉常常想,極具歷史價值的地方如調景嶺,在拆建時應該保留一部份,讓市民旅客回憶一下這個地方獨特的面貌。但現實是調景嶺今天只是地鐵其中一個站,將軍澳近日迎來一個新的商場Popcorn,聽說該區居民甚為興奮。到最後,富有生命力和歷史意義的舊建築,都被一幢一幢冷冰冰的商廈取代,整個城市集體失憶,齊齊投入消費模式。
其實小市民活在何處,生活都一樣艱難,但台北人起碼有些閒情逸趣,藝文氣息公認較濃,香港的生活模式則千篇一律,公共空間不斷減少。梁振英一直提出要釋放郊野公園土地, 改建住宅,竇蓉每次聽到這個主意都想作嘔。狼英思維完全是共產黨模式,最好我們都變成Matrix裏面的人類,用水泥石屎困住肉身,每日在石屎森林中往返已心滿意足!香港城市熣燦輝煌,是不折不扣的國際大都會,但我們卻羨慕台灣人擁有做小市民的樂趣,公共空間、歷史文物、自然山水幾方面都平衡得不錯,田野鄉郊,為他們提供了喘息的空間,同時孕育着完整的農業發展。說到底,對自然水土的嚮往存在於人類的DNA,政府需要尊重本土歷史的根源,增加公共空間,維持自由的環境,我們才可重拾小市民的樂趣。

2012年5月18日 星期五

Acquisition growth vs organic growth

CEO上場,很多時候都會搞收購,買人、買生意、買營業額,以求在短時間內取得成績,樹立威信,此之謂acquisition growth。相比之下,靠原班人馬慢慢砌,就稱之為organic growth,在原有基數頗大的情況下,organic growth一定慢過acquisition growth好多,CEO未必有耐性等待

竇蓉一直不喜歡所謂「新加坡模式」,覺得該國過去幾年的經濟增長只是劣質的acquisition growth,透過大量吸納大陸有錢移民,推高經濟,但大陸人有錢無德的問題,即使在新加坡這個沒有言論自由的小國,一樣引發公憤。前幾天,一名中國年輕富豪在新加坡公路上駕駛法拉利跑車,疑超速闖紅燈,導致包括自己在內三人死亡,事件觸發新一輪反對大陸移民的聲音。新加坡這種靠有錢移民製造需求的acquisition growth,究竟是否值得狼英日講夜講,大家不妨想想。

等如收購合併,如果兩間公司是相逢恨晚,理念相近,收購理論上可以達到一加一大於二的效果,可惜世界上好多收購只是為了短期內做靚盤數,兩間公司文化、歷史、理念都不同,貌合神離多的是。

新加坡的「金融投資移民計劃」以往只需家產有兩千萬坡幣(約一億人民幣),願動用一半投資金融產品,買買投資基金,便可申請成為新加坡公民,此舉吸引了大批強國富人,谷開來女士都是其中一個。利用這個方法引入人口、財富,拉動GDP,分明是劣質acquisition growth,過多幾年水土不服是正常事。

不過在新加坡人反對聲音愈來愈大時, 新加坡已大幅改革「投資移民計劃」,入場門檻高了很多。相反香港在中共、港共齊齊大開中門的情況下,不斷實現中共殖民,新加坡提高門檻,選擇來港的強國富人分分鐘會上升。
新加坡是acquisition growth 台灣則是organic growth,台灣因為政治上被孤立,在很多國際組織上都沒有席位,島民習慣自力更新。但愈來愈多人羨慕台灣,覺得彼處環境舒服,文化氣息濃厚,不似香港窮得只剩下LV和勞力士。台灣人本土意識很強,對水土有深厚的感情,在台灣旅遊,吃是一大主題,而他們亦以本地的農作物和食材為傲,農耕、蓄牧現代化發展,支持着本地的食品加工、飲食文化的事業。

台灣人素來較有文化和閒情,在香港禮崩樂壞之際,台灣是保存中華文化正統的一點血脈,他們近十年,因為民主政體帶來自由開放的環境,煥發出令人驚喜的創造力,台灣偶像劇雖然有些低智,但起碼為大中華區源源不絕輸出娛圈新力軍,小說、漫畫、電影、音樂,在在流露創意和生命力,這種organic growth才是最珍貴的,因為這種增長是植根本土,在文化氛圍下自然產生的,不是用錢買回來,然後過一段時間水土不服而喊停。

不過講到尾,organic growth要有自由民主政體做後盾,否則人民惶惶惶不可終日,如何煥發創意呢?

2012年5月13日 星期日

台灣,我想居住的地方?

韓寒旅遊台灣後發表一篇「太平洋的風」,行文措辭毫不辛辣,但已惹起兩岸三地瘋傳及談論,香港人感慨大呼:「台灣,我想居住的地方!」人生匆匆七、八十載,城市和人的命運一樣,總有盛衰起落,今日南韓和台灣都處於上升軌,我們在羨慕之餘,也想想人家在黑暗時期付出多少犧牲,換來今天的民主自由。在批評激進民主派搞亂香港之前,也請看看台灣、南韓的抗爭歷史,世上並無即食民主,欠缺他們的勇氣,香港由盛而衰的日子將會加速降臨。

1979年,香港中產階層開始冒起,太古城第一期落成,市民安居樂業,回家TVB的《上海灘》,其時台灣則處於黨禁、報禁的年代,長期高壓統治,在民間形成了一股要求自由民主的呼聲,在年底爆發的美麗島事件,既是政府大規模拘禁異見人士的惡行,但同時是台灣社會從封閉走向開放的一次歷史事件

《美麗島》其實是一本雜誌,出版人和支持者當然是國民黨外的異見人士,國民黨一黨獨大的統治時期,台灣沒有組黨的自由,就靠創辦雜誌來集結勢力,宣傳政治主張反獨裁統治爭取民主。

當年《美麗島》雜誌高雄市服務處以「慶祝世界人權日四十一週年」名義,申請1210集會,要求在扶輪公園舉行遊行演講活動,但一直都未獲批准。

129人權日的前一天,當局緊急宣布將於高雄舉行冬令宵禁演習,以避免「妨礙交通與社會秩序」為由,禁止任何示威遊行活動,高雄市警察局並包圍《美麗島》雜誌,阻擋其宣傳車宣傳遊行。當日,兩名《美麗島》的義工突破包圍,駕駛宣傳車行駛至高雄市街頭進行宣傳,在傳單時被警察攔下,搶走擴音器、錄音帶等宣傳工具,並逮捕兩人。這次事件引起公憤,《美麗島》雜誌緊急動員各地人士前來聲援,決如期舉辦遊行集會

1210中午,高雄軍警全面動員,暴隊據高雄市各主要幹道路口,開始進行交通管制,並封鎖舉辦集會的預定地扶輪公園。當日雖非假日,市政府卻要求各學校提早放學、各銀行提早結束營業。

本來雜誌社和警方下午達成談判,警方答應提供演講場地,以避免發生衝突事件。豈料晚上6點,遊行隊伍出發不久已發生警民衝突警方食言繼續封鎖扶輪公園,並下令出動暴隊。結集的群眾愈來愈多,大家情緒高漲,《美麗島》的領袖也無力控制局面終於引致防暴警察噴射催淚氣體,在場民眾還以石塊及棍棒攻擊的混亂局面,雙方發生大規模衝突,參與人士期後被拘捕及囚禁,當中包括呂秀蓮、陳菊、施明德等人,陳水扁則是被捕人士的辯護律師

歷史上的抗爭看來都大同小異,美麗島事件的導火線是遊行示威遭受打壓,激發警民衝突,引致大量異見人士被捕,遭受政治逼害。今日香港的局勢,警權過大,不斷打壓市民集會自由及空間,異己人士無奈走上抗爭之路,政府發動宣傳機器抹黑,指責示威人士破壞社會秩序,找法律空子檢控人民力量黃洋達等人,已隱隱有美麗島事件的影子,狼上場後,控制輿論的機器再受緊,配合曾偉雄的所謂鐵腕手段,大規模警民衝突一觸即發。

無奈香港人太樂觀,總是相信香港是福地,期望歷史會對我們特別寬容,中共會對我們特別仁慈,但何解中共對陳光誠、譚作人、胡佳、艾未未如此殘暴,對西藏絕不手軟,對我們會大發慈悲呢?

香港目前要準備面對南韓、台灣八十年代那種白色恐怖、高壓統治,想想真難過,曾經一度傲視亞洲各區的世界城市,在中共的極權統治下在開歷史倒車,可悲的是香港人不自覺,本港政制之落後如別國八十年代,獨裁者蓄勢待發,還誤信狼英所講,香港人參與論政、以合法的手段阻止政府不公義的政策,就是蹉跎歲月?在台灣已實現兩黨輪替,民進黨由地下黨變執政黨,再變在野黨;陳水扁由總統變階下囚,非關中共那種政治鬥爭,而是體現政制逐步成熟,香港人還期求中共大發慈悲,放棄爭取自己應有的權利,這才是真正蹉跎歲月!

可喜的是相比八十年代,互聯網大行其道,弱勢政黨都可以利用網絡力量號召群眾,此所以網絡廿三條萬萬不能過,人民力量用拉布癱瘓立法會過惡法,是沒有辦法中的辦法。當然,火燒連環船,其他規管一手樓等市民大眾樂見的法例也通過無期,但是沒有抗爭是不需要付出的,今日我們大叫台灣:我想居住的地方,在此之前,我們多少次嘲笑台灣的士司機為了政見不同大打出手,警告遊客不要跟司機論政,以免自找麻煩?陳水扁神奇中槍一事,我們又認為台灣的民主水平很兒戲,但今次蔡英文落選大方磊落,終於讓我們醒覺:「人家的抗爭終於收成,台灣作為中國史上第一個亦是唯一一個民主政黨輪替的地方,已通過考驗!」

香港人心裏想要的是「即食民主」、「民主罐頭」,一開即有!還要美味可口,不損經濟,世上哪有這樣便宜的事?有的話,為何單單益香港?台灣、南韓都要去抗爭、流血、受政治逼害,才有民主自由,香港去那裏找「民主罐頭」?和做人一樣,要有美好的將來,一定要自己爭取。當然,蔣經國心懷慈悲,亦是真正為台灣好,終在1986年解除黨禁、報禁,實現言論自由,相比沒有道德底線的中共,香港這仗更難打。

2012年5月5日 星期六

南韓模式

身邊的K-pop粉絲愈來愈多,Facebook上最典型的機場出發存照,以首爾為目的地的比例亦大增,到百老匯一看,Samsung LG的電視機比日本品牌子更受歡迎,Samsung Galaxy更打破了iPhone壟斷市場的局面,儘管竇蓉對韓劇、韓星提不起興趣,卻很好奇這個國家從何時起脫胎換骨?我記得廿年前,南韓大學生投擲汽油彈示威是家常便飯,新聞報道亦常常看見警民對峙的場面,當年的年輕人抗議甚麼?今日的南韓,流行文化風行北亞,電子產業徹底超越日本,連整容都叻過人,南韓模式從表面上看,總比新加坡模式更值得參考嗎?為何當政者從來不說要借鏡南韓?
從中共的管治立場來說,南韓模式千萬不能提,因為南韓今日的成功源自對暴政的抗爭,源自完全民主的議會選舉制度,南韓人從來不是順民,型男最型的不是42吋胸肌,而是敢於對抗不義的意志,不怕打壓的鬥心。
恕我無知,原來距今僅三十二年,在我們以為很熟悉的南韓,曾發生過血腥鎮壓平民事件!在六四事件前九年,即1980年,南韓亦發生過坦克進城鎮壓、軍隊向平民開鎗的屠城事件,史稱「五.一八光州事件」,發動軍事政變上場的全斗煥從上台起就實施全國擴大戒嚴,禁止了所有政治活動、國會活動、大學被勒令停課。518在光州,1500名學生開始示威,全斗煥派韓國軍隊展開武力鎮壓行動,傘兵自半空中尚未着地朝地面掃射群眾,幾十名群眾死亡。事件持續數天,據後來記錄,死亡人數超過二百人,傷者達數千,被鎮壓、囚禁的異見人士不計其數。同樣在五月,19895 19日,當年的總理趙紫陽帶同今日的總理溫家寶,到天安門廣場發表示「我們來得太晚了,對不起同學們,你們還年輕」的一番講話,歷史原來真是充滿巧合,但往後民主的發展之不同,跟兩國人民的選擇卻息息相關。
1980年的香港應該正是歌舞聲平,市民放工後忙着回家看TVB電視劇的年代,周潤發經典劇集《上海灘》正是1980年的作品,腥風血雨、子彈橫飛的場面只會在電視、電影中發生。八十年代,香港的生活環境的確比很多亞洲國家優越,政局又穩定,但香港人經常被「香港是福地」這類廢話麻痺,以為幸福是必然的,不知道在歷史洪流中,興衰總會輪替,沒有民主制度保障,自由法治危危乎。
南韓的繁榮、自由真是血汗、淚水所編織的,面對全斗煥的高壓管治,光州事件血債未償,以南韓大學生為骨幹的示威群眾不斷抗爭,八十年代大學生投擲汽油彈,以致自焚的連串事件,就是要反抗全斗煥的暴政。根據wikipedia記載,「1987年掌權者試圖長期執政。當時,一名大學生在警員的酷刑下死亡,另一名大學生則在示威中被催淚彈彈殼擊中死亡,引起全國的反政府示威,提出全面民主化的呼聲。」「1988全斗煥在民間多次壓力下宣佈不再競選總統。之後讓其得力助手盧泰愚元帥出選總統。」「盧泰愚總統任期屆滿後,金泳三當選為新一任韓國總統。他立即徹查由全斗煥時間開始的官商勾結活動。1995年1116,全斗煥和盧泰愚兩位前總統相繼因籌集和侵吞秘密政治資金而被逮捕。1996年826,漢城地方法院以主動參與軍事叛亂和內亂罪謀殺上司未遂罪及受賄罪,判處全斗煥死刑,後來改判終身監禁1997年12月得到特赦獲釋。」
當日的暴君和暴政在南韓早已被推翻,鎮壓平民的全斗煥亦罪有應得,可憐六四、八九這兩組數目字,今日在茫茫神州大地仍然是敏感詞,Google下去更唏噓,2008年,南韓上映了一套紀念光州事件的電影:《華麗的休假》,片名正是當年全斗煥血腥鎮壓光州的行動代號,上映時票房大賣,主演的包括香港人認識的李準基、安聖基。
一個國家在短短三十年,能從一個暴政統治走向完全民主、法治,勇敢地面對歷史真相,年青偶像拍攝一套講述國家黑暗歷史一頁的電影毫無包袱,這個國家的志氣、自信當然十分高昂,而勇於表達真我、民主自由的氛圍是一切創作的根源。
別說大陸這樣封閉的環境,觸及政治、民族的題材,統共只有《建黨偉業》這類政治宣傳電影、或永遠以日本人為反派的《金陵十三釵》之類,即使在香港,創作自由亦早被閹割,網絡廿三條這類不算敏感的話題,文藝界中敢發表意見的,又有幾人?
今天思歪又在偷換概念,恐嚇說香港的經濟發展已落後別國很多年,不能再蹉跎,喂,搞清楚好喎,香港是政制發展落後別國很多年,以致企業、文化發展滯後,市民惶惶不可終日,士氣低落。南韓有Samsung LG、少女時代、Super Junior、雪花秀、Laneige,新加坡有甚麼?不要用一個管制言論、思想及新聞自由的小國來恐嚇我們。到最後,一切型和潮的人和事,都脫離不了自由的土壤,南韓就是好例子。