2013年2月24日 星期日

低能遊


竇蓉有個小小的怪癖,就是喜歡帶公仔去遊行,團員是一隻毛公仔龍貓和膠青蛙,剛剛的農曆新年,他倆又去了台灣旅行,今個星期日,暫且不談時事,看看龍貓和青蛙仔的低能遊。

北海道登別地獄谷。龍貓:「你企到咁高,因住跌落山呀!」


好明顯溫水煮蛙啦!重以為好嘆!(攝於函館渚亭,房間浴室有一缸熱水,號稱獨立溫泉。)

在札幌大通公園,遇到一個志同道合的日本伯伯,指手劃腳地邀請龍貓同青蛙仔,同佢隻玩具狐狸合照,可能佢見到有人帶住日本卡通周遊列國,覺得好開心。不過我地冇理佢。

阿根廷之旅,非常值得遊覽的國家,兩個在布宜諾斯大街留影。


去到Argentina中部的Puerto Madryn,仿似在看國家地理雜誌,青蛙仔後面的黑點全部是是企鵝,當地有五十萬隻企鵝棲息,出海觀鯨,看到七、八條鯨魚,不過觀鯨太危險,玩具不宜。

有兩隻經過

全個山頭都是企鵝


阿根廷Mendoza酒莊之旅

酒莊的毒氣室。(其實是教遊客識別酒的不同氣味的odor room)

意大利之旅,換了部新相機,才拍到後面的遠景。拍公仔最大的難度是目標太細,一定要有長鏡頭幫手

Florence,個人最喜歡呢張
青蛙仔背後是威尼斯嘆息橋,太多遊客,好難取景

威尼斯碼頭一角

去德國Berchtsgaden,重帶多兩個朋友一齊去


去峇里島St. Regis 酒店,無端端多咗隻滑嘟嘟

台中清境農場,景色幾靚,啱一家大細
清境農場Old England Hotel




台灣貓空纜車

兩個難道商量在Beverly Hills買樓?

去Las Vegas做賭場大亨



去完美國賭城,去埋澳門威尼斯人。兩個去過意大利威尼斯、美國、澳門威尼斯人酒店,公仔之中都算威

澳門

2013年2月20日 星期三

古思堯與Hugh Jackman


孤星淚中Hugh Jackman扮演的Jean Valjean因偷麵包被判入獄二十年出獄後即使改名換姓發財立品一生仍逃不過警察Russell Crowe 的追捕,Russell Crowe又肥唱歌又難聽是全劇最乞人憎的角色看戲的觀眾都明白Russell Crowe扮演的警察是鷹犬官員是惡吏法律面前不是人人平等法律只是欺壓和恐嚇人民的最佳工具。

孤星淚上映時感動了不少紳士淑女但在我們身處的香港惡法惡吏橫行法律面前不再人人平等大家又看得見嗎?古思堯一個靠做散工為生的社會基層因為燒國旗被判入獄九個月,社會大眾只會覺得這些人成日搞搞震又窮樣衰坐監是罪有應得;嚴敏華被判入更生中心who cares嚴敏華是誰與我何干?黃毓民、陳偉業被控七一非法集會,日在東區法院應訊主流媒體亦無片言隻字。

忽然記起好多年前一班同事打邊爐其中一個年輕的同事問我為甚麼你喜歡劉德華我列舉了很多原因例如敬業樂業、對fans好、演戲愈來愈進步之類同事反問同樣的優點但換了黃一飛個頭你還會鍾意嗎?眾大笑對呀我們就是鍾意表面Hugh Jackman偷麵包被判入獄廿年當然是惡吏橫行至於其他樣衰衰的人一定是因為他們破壞公共秩序搞搞震。有些人或者穩穩覺得有些不妥,但一句「我不懂政治」,就可以繼續覺得香港法律好公正。

其實我並不支持社民連,古思堯和阿牛的論述水平實在太低,有勇無謀,但問題不在於他們是誰,而是法律本應不論政治立場,一視同仁。香港人都現在都覺得法官的判決一定是公正的,戴起個假髮就是正義的朋友,但一連串的裁決,說明了法律面前人人平等這支歌在香港已播完!

換個身份愛港力成員打記者,罰款1500長毛被土共阿伯箍頸,人證物證俱在,警方都不起訴香港警察變了質法律面前不是人人平等!不止有錢佬高官才會獲姑息最恐怖的是,只要夠左夠無恥法律連不入流的土共都包庇對於官賊勾結的時代大家是這麼麻木對於警方選擇性檢控群眾連看一看那段新聞的興趣都沒有。

長毛入獄,很多香港人會覺得,唓,佢又唔係未試過!因為他願意拋個身出來搞社運因為他不是第一次坐監於是大家就覺得這是應份的嗎?燒國旗是否應列作犯法,這個題目對我來說太深奧了,但損毀一支工廠製造不值一文的國旗,以往從來沒有判囚九個月。單一事件我還會認為是個別裁判處的法官有潔癖但一而再、再而三我們不能不懷疑法官已被中共收買香港法律不再保障市民

推薦大家看一套韓國電影「無聲吶喊」,因為香港的法律很快很快會倒退到電影中的韓國。電影講述一班聾啞兒童被特殊學校的校長、老師虐打和性侵犯,雖然新來的老師挺身而出,舉報犯人,本來為受害男童出頭的檢控官 因為想升職加薪 被辯方收買 法官亦被辯方律師買通 電影結局中禽獸校長逍遙法外,其中一名受辱男生以暴易暴,和性侵犯他的教師同歸於盡。電影調子沉鬱絕望,正義的老師為死去的學生在街上設靈,卻遭警察水炮驅趕,南韓司法黑暗,法官、檢察官收受利益,有強權,無公理。香港倒退得比想像中還要快,曾經英國人給予我們的法治已被香港人自己消耗貽盡 包致金講的法律風暴 也許不止是釋法

2013年2月16日 星期六

有仔趁嫩生

局長奶媽林鄭月娥大年初一出席活動時,祝正在拍拖的朋友,早些結婚生子,曾蔭權在任時,也叫過市民生夠三個,結果同樣被批評只會講風涼話。今時今日,生兒育女的門檻愈來愈高,搵醫院、撲奶粉、搵學校,財力精力缺一不可,香港婦女生育年齡愈來愈大,遲婚是主因,已婚人士亦猶豫不決,很多等到老婆生育時間快要落閘,才願意趕上生仔尾班車,新一年政府如果真的想推動有仔趁嫩生的風氣,不要得把口,只要推行一些行政措施和福利政策,已可惠及一般小市民,安撫被雙非嬰激到一吐氣的父母。
爭取同志平權就話困難重重,OK,如果捍衛傳統家庭倫理,爭取在港推行懷孕及停薪育嬰津貼,社會不知有何反對理由呢?香港的問題是出生率下降,加上中共殖民,雙非嬰壓境,擠壓到香港父母不敢肯養兒育女,政府居然掉轉頭說雙非嬰是人口新力軍!政府如果真的想令人口年輕化,應該鼓勵年輕夫婦生育,為他們提供一個較佳的育兒環境,而不是隨便貪口爽,叫人生三個。
竇蓉建議的停薪育嬰津貼,是向嬰兒出世後,不會外出工作的母親發放生活津貼,申請家庭每月可獲4,0005,000元,直至小孩兩歲,適合就學為止。
4,0005,000元,大概等同一個菲傭的月薪,對於月薪少於20,000的在職婦女來說,是頗吸引的一筆津貼。低薪母親的嬰兒當然也要有人照顧,月入15,00020,000左右,勉強可以請菲傭幫手,扣除菲傭人工後,一個月家庭收入淨增加萬多元;月入15,000以下的通常會請長輩幫忙,每月給予長輩少許零用錢以作補償。試想想,如果政府發放5,000元津貼,月薪少於15,000那一批媽媽,停工在家育兒的誘因十分高,母親獲取政府發放的五千元,另外可省下請長輩湊孩子或請菲傭的開支,換來完全自主的育兒時間,絕對諗得過。婦女能夠選擇在家育嬰,才有條件餵哺母乳,在打擊走私奶粉之餘,社會也有責任為母乳育嬰創造較佳的條件。至於月薪約20,000元的婦女,即使省下菲傭的支出,不打工的話,家庭收入淨減少一萬元左右,但不用提供住宿給菲傭,箇中仍然是得多於失吧。對於月薪數萬元,等同家庭經濟另一支柱的事業型女士來說,五千元吸引力自然不足,況且有些筍工,離職兩年未必可以重返崗位,因此這類育嬰津貼建議,對年輕低收入夫婦吸引力大些
有仔趁嫩生的好處,等於阿媽係女人,沒有甚麼值得爭議,而且我發現愈大年紀的夫婦,愈多怪獸家長,加上目前菲傭愈來愈難請,外傭公司計劃從孟加拉引入傭工,香港媽媽要搵個識湊BB的工人,也不是易事。
會否有些右派人士出來反對政府增加福利呢?一個儲備水浸的政府,如果對社會的下一代都這樣mean,其實有何前途可言?(雖然這個似乎是事實)。停薪育嬰津貼這種福利是有時間性的,兩年為限,只向父母皆為居港滿七年的香港人發放,比老人津貼的福利開支更容易預算,香港人每年新生嬰兒不過五萬左右,(2011年全港新生嬰兒95千名,雙非嬰佔四至五成),就算全部媽媽都申請,一年開支大約三十億,況且很多女人月薪甚高,不見得全部會為了湊B放棄份工,部份亦可能選擇只領取半年,實際支出可能只有一半。
這個政府令人憤恨的地方是有錢亂咁使,每個區議會每年也獲額外撥款一億,用這筆錢已可增派福利鼓勵婦女生育。或曰,這種政策會鼓勵窮人生仔,嗱,核心問題來了,香港這個社會好像只鼓勵有錢人生仔,當然我也反對窮人生四、五個孩子,又沒錢養,又不管教,但傳宗接代,建立一個四口之家,不應該是有錢人的專利,如果窮人不應生孩子,竇蓉自己和我那一代很多小朋友,都不應該在地球上出現。不負責任的人,有沒有津貼一樣亂生仔,不可以為免有人濫用福利,乾脆反對任何福利。
台灣原來也有停薪育嬰津貼,比竇蓉的建議還要進步,一個家庭申請一份,父母同時停工,父或母其中一方停工也無所謂。講到底,港共政府想不想土生土長的香港人生仔,抑或想殖民呢?不要隨口祝人早生貴子,但又在各方面都擠壓到港媽不敢生仔!

台灣行政院勞工委員會關於育嬰留職停薪津貼
http://www.cla.gov.tw/cgi-bin/siteMaker/SM_theme?page=4e12d940

2013年2月7日 星期四

官賊勾結

經過尖沙咀海港城,看見那堆如靈堂祭帳般的土共橫額1,仍深感心不忿,身邊的朋友笑說:「哈哈,估唔到你咁熱血。」現實中的竇蓉,性格特色是冷漠,有時在街上遠遠碰見朋友,為了不想打招呼,寧願繞路行,曾有客戶投訴,竇蓉黑口黑面,熱情欠奉,從來沒有人用熱血來形容我,但現在問題是有賊入屋,保護自己,刻不容緩,想到再過十年,香港貪污橫行,高官可以叫妻兒開設公司私接政府項目;政府選擇性執法,有左軚車撞死人,政府說查不到車主;隨時以言入罪,上門拉人,我們這個時候還冷漠下去就是香港赤化幫凶。

香港人的底線已經好低,以往官商勾結,四大賺了香港五成的財富,剩下五成留給其他財閥和全香港人分,這個模式大家也可以啞忍,究根歸底是因為四大和以往所謂上流社會,起碼有基本道德底線,被輿論狂轟也會不好意思,但尖啤《陽光時務》的周刊訪問,練乙錚先生的評論已講得很清楚,四個字講完:官賊勾結!香港怎可以被一班賊管治?現屆政府所作所為,觸及香港人的道德底線,最後亦必將阻礙大家搵食,一個盜賊政府管治的香港,如何擔當亞洲金融中心的地位?禁查冊,助長洗黑錢,這是港共政府想達致的目的,但也是殺雞取卵的行為,新加坡政府現在冷眼旁觀,等着看香港沉淪到甚麼地步。

年尾流流,689在維園被狙擊後,仍要冒着踐踏新聞自由的罪名,向《信報》發律師信,這個難看的姿態不是擺給香港市民看的,以689一個政治傀儡而言,他最關心的是老細點睇,一個老細當然是中央,另一個老細就是背後扶植他的傳媒,事到如今,他認定香港人怎樣嘈,民望怎樣低,都不會影響到他的地位,但練乙錚文中所指的涉黑,甚至用到可雙規,就是踩中其要害。打工仔如果可以敲老細房門,解釋一番,也不想把事情搞大,問題是689兩大靠山一個貶到廣西, 一個去了澳門,689可能解釋無門,唯有發律師信以明志。

另一過氣人物曾爵士,竇蓉覺得也是很關鍵之一,689奪權除了靠鬥臭唐英年外,全力抹黑曾蔭權也是重要策略之一,但令到曾蔭權灰頭土臉地下台,從來不是中央的計劃之一,剛剛中央宣布政協,曾氏明言是因有廉署調查在身,而不想擔任政協,說明中央希望前任特首齊齊整整,弄到曾氏敗走,完全是有人公報私仇,破壞大局。尖啤爆料的內容中,透露689接機一段,是關鍵核心,江湖傳聞當中還涉及一項政治交換,689現在最擔心有人冒死把這段江湖傳聞公開,屆時一次過會得罪兩大老細,所以無論多難看,他也希望防止傳媒踢曝接機背後的江湖傳聞。

我們就當是洪興古惑仔吧,反骨仔、籠裏鷄作反、勾結外人奪權,看在坐館眼中, 也會感到此人養唔熟,戒心和猜忌會不斷滋長,這才是奪權者最擔心的事。

或曰,既然當今社會要與賊為伍,我就學做賊吧,sorry,官賊勾結是朝不保夕的,因為沒有制度,純靠奪權的江湖規矩,是一種你死我亡的模式,你看看王維基,他雖然號稱魔童,但從來不是反對派,魔在有少少創意,打破壟斷而已,但也因江湖大佬出爾反爾,搞到進退失據。我們一般人為搵食,入錯行,跟錯老細, 最多是賺少些錢,但官匪勾結的模式下,跟錯老細就家破人亡,權鬥的結果是可以令到前特首也無處容身的,學做賊又沒本錢,那就只有抗賊一個選擇

(註:上周食環署回覆本人投訴, 指已拆除部份影響駕駛者視線的反法輪功橫額, 尖沙咀廣東道附近的橫額稍為減少)

2013年2月3日 星期日

宗教遮醜布

竇蓉一直很相信宗教的道德力量,天主教、基督教宣揚「行公義、好憐憫」,是社會的道德基石,如果中共不是扭曲宗教的本質,中國今日也不會失陷成為一個道德淪喪的國家。不過,中共滲透的力量無處不在,耶教在港追隨者眾,自然是統戰目標之一,社會上的建制派基督徒,言行令人搖頭嘆息,「假憐憫,真維穩」,不去批評政策之不公義,卻樂於為政府護航,扮演福利五豐行的角色。另外,娛樂圈盛行以信教作為遮醜布,無論吸毒、濫交、婚外情,想洗擦形象就抬出信教這一招,陳冠希、衛蘭、衛詩、倪震都曾以此遮醜,弄出了一批歪理連篇的藝人基督徒,代表人物當然是高皓正。

昨天進步無私的中共宣布港區政協,聖公會大主教鄺保羅接替鄺廣傑出任新一任政協,港區政協只是放在走廊的花瓶,擺明是政治酬庸,面對一個逼害義人、貪污腐敗、打壓宗教的政權,參與這些花瓶組織壓根兒不能表達意見,反而是以聖公會主教的身份為這個殘酷的政權塗姿抹粉。

耶教多年來在香港擔任了很多教育和濟貧的工作,可惜教徒「好人」的標籤近年常被壞人利用,曲解聖經的教義,利用包容、和諧、愛心、互諒等等說辭,叫信徒容忍不義、濫權、剝削,至於呼籲信徒要用上帝的方法支持在位者,反對「態度上藐視嘲諷」權柄的高皓正,恐怕不是真心膠,而是維穩基督徒的忠堅打手,用一些似是而非的道理,鞏固支持者好求平穩、害怕變動的心態。看看蔣元秋,父親是著名工業家,放洋加拿大,在工業界早已建立了一定聲望,卻忽然把自己降格為草根大媽,也不過是市場定位,投其所好而已。

聖公會大主教鄺保羅發表的聖誕文告,就演繹出和諧論的精髓,他批評社會「大部分時間令人感到厭煩和不安」,看到市民與政府、貧與富、香港人與新移民、立法與行政機關都互相猜忌排斥,而問題根源與近年政府施政失當有關,加上一眾投機政客,以及嘩眾取寵的媒體謾罵炒作,令社會陷分化、撕裂深谷。希望香港大部分市民保持理性,亦明白香港承受不起撕裂和惡鬥的代價,大家希望有一個互信互敬、互助互愛的香港。

不記得在哪一個訪問中看過一句話:「神職人員只有禮儀而沒有公義,就同廟祝冇分別!」真的,在一個官匪為伍的年代,安定其實只是在為不公義塗姿抹粉,我們需要追求公義的道德勇氣,不是行禮如義的自我陶醉。

從教區知名人物的言行所見,天主教的陳日君、羅國輝似乎有風骨得多,當年陳日君竭力反對校本條例,傻傻的香港人以為是天主教慣性覇道,結果反國教一役中,證明中共想利用教本蠶食教會辦學自治權是長遠計劃。

講到辦學,難免觸及教會學校轉直資的問題,究竟教區辦學的理念是保持名校傳統,抑或濟弱扶傾,宣揚仁愛呢?聖公會旗下的聖保羅男女中學一早轉了直資,踏入2013年,天傳統女生名校聖保祿中學,亦宣布最快明年9月轉直資,名校轉直資,基層學生選擇再減。

當然看着一所名校因無法控制收生,而逐漸失去名校光環,虛榮心的失落,甚或感到挫敗也是可以理解的,但因為控制收生而可以取得家庭環境優秀的學生,從而保住名校之稱,是教會最初的辦學理念嗎?名校之所以為名校,只因家長擁有比學校更多的資源,學校保住名校光環儘收精英,不過是一個富貴共榮圈,當教會親權貴,而遠窮人,那神職人員到底在侍奉上帝,抑或侍奉權貴?

有宗教背景的學校必然恪守賦以基督精神的教育信念:無分彼此的為所有學生提供教育服務,不管他們資質潛能如何,無論家庭背景怎樣,也不計較家長的社經階層高低,絕不放棄每一個「好學生」或「不好學生」。 可惜如今教會辦學心態如上市公司,取納精英學生的優勢,「擇優而教」。

社會上既有真心膠的教徒,也有以信教作為遮醜布的衰人,更有迷失在權利和虛榮中的神職人員,教徒等於好人這個標籤常被濫用,香港需要Martin Luther King的基督徒,不是「假憐憫,真維穩」的廟祝